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黃毓晴

374 days ago
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  • du Gay, Paul, Stuart Hall, Linda Janes, Hugh Mackay, and Keith Negus. (1997) Doing Cultural Studies: The Story of the Sony Walkman. London: Sage.(有中譯本  毓晴毓晴
 
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  ※第二章  索尼隨身聽的生產   
 
379 days ago
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《去帝國:亞洲做為方法》 作者:陳光興
第一章〈帝國之眼〉(文化論述作為台灣次帝國的眼睛來觀望世界,為南進建構新的世界觀,其實是透過舊帝國的眼睛來張望周遭。)
問題意識:
 
一、南進、台灣次帝國的想像
  1. 第三世界文化研究的問題意識
  1. 文化帝國主義
 
二、南向專輯(分析與批判)
  1.楊長鎮〈凝視低緯度:台灣與「東南亞運動」〉(回歸自然,急於將台灣推向東南亞)
 ‧把台灣放回原本就屬於的黑潮文化圈,論證以自然地理學為基礎。
 ‧自然vs.人為,原來vs.後來,東南亞vs.中國。
    =台灣→原本→自然屬於→東南亞→黑潮區
 ‧弱勢,原住民,用來證明台灣原屬於黑潮區
 ‧帝國主義與東南亞民族主義的形成
 
 ※反駁書中論點※
  1.  作者認為東南亞民族主義博發是經長期殖民、威爾遜一次戰後民族自決論日帝入侵而形成
  1. 者認為日本以大東亞共榮圈的口號入侵,一度為東南亞民族主義受到知識階層做為解放者而予以歡迎
  1. 作者認為日帝的貢獻在於破壞既有殖民結構,使壓制國族主義的權力機構瓦解
  1. 者認為紅色中國建立後,社會主義運動反而喚起東南亞國家的恐華疑懼,而催化東協產生。
  1. 東南亞重建運動的故是暗藏極為國家機器中心主義的立場,是現完全受縣民族國家的層次而沒有看到批判性的論述。
  2劉克襄〈一條消失的線〉
 3.吳密察〈重新認識台灣的位置〉(不放棄東亞,同時走向東南亞)
  ‧主角李登輝(1994下南洋,終於發現了一直就在我們身邊的鄰近地區)
   ‧改正以以亞洲大陸為中心的錯誤定位,重新把台灣把在地圖中央,才能找到台灣 真正的位置
 4.楊波〈神秘的華人〉
  ‧海外或是南洋華人到底是怎麼一種人?在其它族群眼裡華人又是如何?→吉姆爺、 情人(女性出場)
 5.楊照〈從中國的邊陲到南洋的中心:一段被忽略的歷史〉
‧南向、西進→帝國向外擴張的表現
‧建構一套新的世界觀→對著西進而來
 
三、台灣民族主義、台灣人意識
國族主義   單一族群   省籍矛盾   反共   親美日 
  
四、新國際在地主義的觀點
次帝國   舊帝國   
國族/國家/帝國:三位一體的霸權方案
 
南進論述的文化政治意涵是什麼?      
南進論述的操作機制是什麼?          
南進論述的歷史資源是什麼?  
→ 去殖民的工作沒有完全展開,紙是迫切的配合南進,回到台灣史找尋台灣中心論的基礎,所可以挖掘的資源資源不在殖民者與被殖民者間的鬥爭,而在帝國主義建構的文化想像上。      
                                  
五、解構、重構國族主義
破國族:不為國族主義、國族疆界所卡住的歷史實踐
 
第四章 〈去帝國 〉 51俱樂部與以帝國主義為前提的民主運動
(透過51俱樂部現象,來理解美國結的產生與性質)
‧51俱樂部
‧如何理解美國主義 (欠缺對美國帝國主義的研究)
 否認美國帝國主義的身分、歸咎冷戰結構的建立
‧美國主義與國族主義的互補
 1996年總統大選  飛彈危機→在面對敵人帶來危機時,民族主義才能有利將內部紛立的差異暫時統和
‧911後的美國主義
911後全球反美情節加速的引爆→長期積累
  • 二戰後→冷戰(美蘇)  軍事力量進入(東亞)
  • 美軍基地遍佈各地(黎泰院基地在首爾市中心、沖繩)
  • 90年代初,日本的泡沫經濟及東亞經濟發展趨緩,美國明顯得成為地球上獨一無二的霸主
  • 波斯灣戰爭(戰爭指向回教國家,在蘇聯倒臺後尋求新對立的表現)
‧民主運動與帝國主義
  • 911使台海情勢發生關鍵變化→中國在戰後首次公開藉由美國壓抑民進黨政權 的台獨走向
  • 台灣官方挺美→反戰=反美=反台=親中
  • 哈美已經深入人心
  • 阿扁:台灣是美國的藩屬國,也就是台灣是作為美國保護國或是附庸國身分的   
  •  確立。
  • 什麼都要聽美國、看美國的→值得同情
  • 簡言之,台獨運動的前提是依靠美國帝國主義。
‧脫美與亞洲獨立問題
南韓→發揮主體意識,「脫美反亞」
日本、台灣→持續深化「親美反中」→區域性的歷史問題沒有被面對
二戰後的東亞地區其實並未獨立,最多只是形式上的獨立,是繼續在做帝國主義的奴隸。
 
結論:
以51俱樂部為媒介來傳達去帝國問題在當前世界紛爭中的關鍵位置。親美反共早以內在我們社會的主體性,乃是由於世界性資本主義的推動下,帝國主義本身的帝國化過程與殖民地的殖民化進程,在二戰後因冷戰結構的搭建而得以延續。特別在台灣,美國取代日本的位置。
如果沒有經過全球性的去帝國省思運動,未來世界的民主走向還是會以帝國主義為前提來進行。
 
 

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